الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: لسان الميزان (نسخة منقحة)
.*- أبو حيدة، اسمه: حيدون بن عبد الله الواسطي [2846]. .-حرف الخاء المعجمة. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو خازم وأبو خالد]. .• أبو خازم بن الفراء أخو أبي يعلى الحنبلي: محمد بن الحسين [6699]. .8826- ص- أبو خالد. لا يعرف. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه.... وقد قيل: إنه الوالبي المذكور في التهذيب. .8827- ص- أبو خالد القرشي [هو عبد العزيز بن أبان]. واه. هو عبد العزيز بن أبان، انتهى. وقد قيل: إن أبا داود أخرج له فذكرت له ترجمة في تهذيب التهذيب. .• أبو خالد النيسابوري: إبراهيم بن سالم [143]. .8828- ص- أبو خالد السقاء، طير غريب. قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا عند أبي نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم ابن كم يزعم هذا؟ قالوا: ابن خمس وعشرين ومِئَة سنة قال: فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين!. .• أبو خالد اليشكري: يزيد بن صالح [8572]. .• أبو خالد الزبيري: محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير [7165]. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو خزيمة وأبو خشينة]. .• ص- أبو خزيمة بن ميمون، اسمه: يوسف، مر. .• أبو خزيمة البخاري: خازم بن خزيمة [2851]. .8829- أبو خشينة. رواه علي بن المديني عن يحيى القطان، عَن أبي خشينة حاجب وعن أبي خشينة آخر قالا: أخبرنا ابن الرومي. قال ابن المديني: أبو خشينة الآخر لا أعرفه. .8830- أبو الخطاب. وعنه سلم بن عصام. قال الجوزقاني: مجهول مضطرب الحديث. .• أبو الخطاب الجبلي: محمد بن علي بن محمد [7212]. .• أبو الخطاب بن دحية: عمر بن الحسن [5597]. .• أبو الخطاب: سهيل بن إبراهيم الجارودي [3722]. .• أبو الخطاب: سويد. .• أبو الخطاب السلمي: محمد بن خلف [6758]. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو خفاف وأبو خلف]. .8831- ص- أبو خفاف. مجهول. .8832- ص- أبو خلف. .8833- ص- وأبو خلف، شيخ لعيسى بن يونس. .8834- ص- وأبو خلف، شيخ لشبل بن عباد. .8835- ص- وأبو خلف: هو تميم. لا يعرفون. انتهى. وتميم تقدم. .• أبو خلف الرفاء، اسمه: ميمون، واسم أبيه: جابر [8066]. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو خليفة وأبو الخليل وأبو الخنافس]. .• أبو خليفة: الفضل بن الحباب الجمحي [6042]. .• أبو خليل: بزيع. .• أبو الخليل آخر: هو سالم بن بزيع [...]. .• أبو الخليل، اسمه: أحمد بن أسعد [397]. .• أبو الخنافس: محمد بن حجر بن عبد الجبار [6633]. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو خنساء وأبو الخير وأبو خيرة]. .8836- ص- أبو خنساء. ما حدث عنه سوى عبد العزيز بن صالح. .8837- أبو الخير بن الجنيد. .8838- ص- أبو الخير. كذاب عن كذاب. .• أبو الخير بن رفاعة، اسمه: زيد [3297]. .• أبو الخير بن موسى الأصفهاني، اسمه: عبد الرحيم بن محمد [4744]. .• أبو الخير ابن الغسال بالغين المعجمة: المبارك بن الحسين [6284]. .8839- ص- أبو خيرة. لا يعرف. وقيل: إنه محب بن حذلم الصالح. .-حرف الدال المهملة. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو دارس وأبو داود وأبو دجانة]. .• ص- أبو دارس: هو أبو دراس. .8840- ص- أبو داود. مجهول. .8841- ص- أبو داود. .8842- ص- وأبو داود. مجهولان. انتهى. والراوي، عَنِ ابن عمر مزني ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه عبد الرحمن بن القاسم. .8843- ص- أبو داود، مولى أبي مكمل. قال البخاري: منكر الحديث. ابن المبارك: عن أسامة بن زيد، عَن أبي داود، عَن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فضلت النساء على الرجال بتسع وتسعين جزءا من الشهوة ولكن الله ألقى عليهن الحياء». رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عنه. .• ص- أبو داود النخعي: سليمان بن عمرو. ومن مناكيره: ما رواه المُسَيَّب بن واضح عنه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له. .• أبو داود الطفاوي: سليمان بن كراز [3638]. .• أبو دجانة القرافي: أحمد بن إبراهيم [373]. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو دراس وأبو الدرداء وأبو دعامة]. .8844- ص- أبو دراس، أو أبو دارس. ضعفه يحيى بن مَعِين. .8845- ص- أبو الدرداء الرهاوي. لا يدرى من ذا، والخبر منكر لا أصل له. انتهى. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في الشعب من روايته، عَن أبي الدرداء به، وأخرجه أيضًا من طريق أخرى، عَن أبي الدرداء مرسلا وهو عند ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا من هذا الوجه. .• أبو دعامة: إسماعيل بن علي [1203]. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو دغفل وأبو الدَّلَعْلى]. .8846- أبو دغفل الهجيمي. ذكره العقيلي في ترجمة هاشم بن يحيى بن هاشم المزني من رواية إسماعيل الرقي، عَن عَبد الله بن حرب الليثي عن هاشم بهذا. وقال: هاشم وأبو دغفل مجهولان، وَلا يتابع هاشم على حديثه. .• أبو الدلعلى، اسمه: أحمد بن سهيل. .-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو الدنيا وأبو الدهماء]. .• ص- أبو الدنيا الأشج المغربي. حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها: سمعت عَلِيًّا رضي الله عنه يقول: لما نزلت: {وتعيها أذن واعية} قال النبي صلى الله عليه وسلم: «سألت الله أن يجعلها أُذنَك يا علي». وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي وبعضهم سماه أبا الحسن علي بن عثمان البلوي. وبكل حال فالأشج المعمر كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن نسطور الأفاك وخراش وربيع بن محمود المارديني وما يعتني برواية هذا الضرب ويفرح بعلوها إلا الجهلة. انتهى. وقد بسطت ترجمته في عثمان بن خطاب. .8847- ص- أبو الدهماء خادم أنس رضي الله عنه. قال الدارقطني: مجهول. .• أبو الدهماء آخر، اسمه: محمد بن عبد الله [6967].
|